【フォトエッセイ】日本の包み紙 Collection◎上ヶ島オサム――第20回／絵双六の袋

2025年12月26日

第20回　絵双六の袋

　双六遊びの歴史はとても古く、起源は明確になっていない。日本で双六と呼ばれる遊戯には2種類の遊び方があり、ひとつは盤雙六［ばんすごろく］と呼ばれる。盤雙六は、西洋のバックギャモンと同様に2個のサイコロを用い、対局者2人がそれぞれ15個の持ち駒を駆使して勝敗を競う遊戯である。正倉院には奈良時代の聖武天皇の遺品の双六盤が収められている。
　もうひとつは絵双六と呼ばれる遊び方で、正月の伝統的な遊びに数えられる。盤上にスタートの「ふりだし」とゴールの「上がり」のマス目があり、複数人が1個のサイコロを順番に振って出た目の数だけ駒を進めて上がりへの先着を競う。絵双六は江戸時代に普及した遊戯である。

　絵双六の原型と考えられるものとして、中世の時代の修行僧たちが親しんでいた仏法双六［ぶっぽうすごろく］がある。これは、修行僧が仏門の言葉である名目［みょうもく］を学ぶために使っていたと伝わっている双六である。ふりだしの南贍部洲［なんせんぶしゅう］（人間界）から、上がりの法身［ほっしん］（この世に現れた仏の姿）を目指す内容で、同様のものが唐の時代の中国にもあったという。

　修行僧が親しんでいた仏法双六から、衆生の庶民たちが極楽浄土への往生を競い合う浄土双六［じょうどすごろく］が生まれた。江戸時代のはじめ頃だと考えられている。
　やがて、江戸の社会の印刷と流通の発展により、絵師が描いた下絵を木版で印刷した安価な絵双六が作られるようになった。絵双六で扱われるテーマも、仏法双六や浄土双六などの仏教の教訓を主題にしたものから、世俗のさまざまな題材へと広がった。道中双六や名所双六などの旅を主題にしたもの、歌舞伎役者や武者絵を描いたもの、水滸伝や忠臣蔵といった物語のあらすじを主題にしたもの、町人や女性の処世を主題にした出世双六など、バラエティに富んだ絵双六が作られていった。

　今回紹介する絵双六と袋は、明治時代から大正、昭和戦前期にかけてのものである。一部の絵双六は伝統的な木版で刷られているが、多くは近代的な平版印刷を用いて洋紙に刷られている。
　東京の名所をめぐるもの、幕末から維新、明治時代までの出来事を題材にしたもの、ラジオ放送と映画のコメディアンの似顔絵を配した双六など、テーマは時代と共に変遷していっているが、盤面のマス目の位置といった絵双六の基本的な構造は、江戸時代から大きく変わっていないことが興味深い。